Ser vencedor

Atualmente, em muitas igrejas, classifica-se como vencedor a pessoa que possui Ser vencedor riqueza, negócios prósperos, bom emprego, bela família, ótima saúde, educação refinada, posição social elevada e coisas semelhantes. Naturalmente todos esses atributos são importantes para a existência humana, mas não encerram as características de uma pessoa vencedora. Se não fosse assim, não existiriam tantas mazelas entre aqueles que possuem estas qualidades.
Muito do que se prega sobre vitória está baseada numa visão distorcida das escrituras. Textos como Deuteronômio 6.18,24 (Também praticarás o que é reto e bom aos olhos do Senhor, para que te vá bem, e entres, e possuas a boa terra, a qual o Senhor prometeu com juramento a teus pais; Pelo que o Senhor nos ordenou que observássemos todos estes estatutos, que temêssemos o Senhor nosso Deus, para o nosso bem em todo o tempo, a fim de que ele nos preservasse em vida, assim como hoje se vê) ou ainda Gênesis 26.1-4 (Sobreveio à terra uma fome, além da primeira, que ocorreu nos dias de Abraão. Por isso foi Isaque a Abimeleque, rei dos filisteus, em Gerar. E apareceu-lhe o Senhor e disse: Não desças ao Egito; habita na terra que eu te disser; peregrina nesta terra, e serei contigo e te abençoarei; porque a ti, e aos que descenderem de ti, darei todas estas terras, e confirmarei o juramento que fiz a Abraão teu pai; e multiplicarei a tua descendência como as estrelas do céu, e lhe darei todas estas terras; e por meio dela serão benditas todas as naçoes da terra) acabam por incutir na mente de pessoas incautas a ideia de que a vitória está centrada apenas nas condições existenciais atuais.
Entretanto, uma visão mais pormenorizada do texto bíblico, principalmente do conteúdo do novo testamento, demonstra que aspectos que vão além da existência física terrena devem caracterizar a vida do crente vencedor. Veja o texto de Apocalipse 2.7,11,17 (Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no paraíso de Deus. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. O que vencer, de modo algum sofrerá o dado da segunda morte. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao que vencer darei do maná escondido, e lhe darei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe).
Ao invés de uma visão imediata, do aqui e agora, uma visão do porvir. Enquanto os textos de Deuteronômio e Gênesis induzem o leitor a pensar no agora, o texto de Apocalipse o conduz para o amanhã. Enquanto os primeiros se voltam para uma visão terrena, o segundo enfoca a visão celestial. Os primeiros focam o material, o segundo, o espiritual. Se a percepção do Antigo Testamento tem um enfoque da vida presente, a do Novo Testamento está centrada preponderantemente na vida futura.
Logicamente não se pode desprezar qualquer porção da Palavra de Deus. Todavia, é preciso situar seu conteúdo em contexto adequado de compreensão de modo a não distorcer a verdade bíblica. Apesar de as condições de existência da humanidade influenciarem preponderantemente na maneira como se vê o mundo e se adota ou não determinadas crenças, neste campo é mais adequado imaginar que o objetivo de vitória de Deus para as pessoas esteja no campo do eterno e não do temporário. Afinal, um Deus eterno não pode situar sua ação apenas no temporário.
Daí a ponderação de que “ser vencedor” é mais do que vencer na vida sob a ótica humanista e material. Vai além, pois engloba a existência plena do homem: a vida terrena temporária e a vida espiritual eterna. Não são à toa as palavras de Jesus em Mateus 6:31-33 (Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que havemos de comer? ou: Que havemos de beber? ou: Com que nos havemos de vestir? (Pois a todas estas coisas os gentios procuram.) Porque vosso Pai celestial sabe que precisais de tudo isso. Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas).

Falsos Mestres

Pois os tais são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo. (2 Cor. 11:13).



Um sem número de doutrinas estranhas e absurdas tem invadido as comunidades evangélicas no Brasil. A lista de ensinos é interminável. Se o seu anjo não está mais dando conta do serviço, você pode trocá-lo por um mais eficiente.





É crente que fica endemoninhado. É maldição hereditária que nem a suficiência do sacrifício de Cristo dá jeito. É espírito disso e daquilo e muita falta de vergonha na cara de pecadores que não se arrependem, de seus pecados.



Como se não bastasse, há ainda mestres, guias, reverendos, pastores, bispos e até apóstolos, anunciando um outro evangelho. Além de tantas doutrinas e ensinos disparatados, surge uma liderança televisiva que ocupa o horário nobre das redes de comunicação, prometendo o que o Evangelho não promete, mentindo ao povo crédulo de uma nação que crê em quase tudo, de orixá a anjo-da-guarda.



É uma gente que faz questão de se apresentar com títulos que se dão, aparecendo de onde não se sabe, para ensinar o povo de Deus não se sabe o quê.



Como alguém que começou seu ministério fazendo a obra de Deus, pode se tornar um falso profeta, propagador de heresias?" A Bíblia predisse que isso aconteceria: Mas o Espírito expressamente diz que, nos últimos tempos, apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios (1 Tm 4:1)



Aqui o verbo grego traduzido como apostatar, é afisthmi (aphistemi) que significa literalmente: abandonar, deixar, afastar-se. Portanto, o texto se refere a pessoas que estão na verdadeira fé e se afastam dela, sendo seduzidos por ensinos demoníacos. Portanto não é nenhum absurdo pensar que certos ministérios que começaram bem, tenham sido seduzidos por heresias perniciosas



O Senhor Jesus nos adverte contra os falsos profetas que se infiltram, muito sorrateiramente, nas igrejas e, com as suas mentiras, destroem-nas. Mas, como identificá-los? Quem realmente são? Eles podem nos enganar para sempre?

O caminho apertado do discipulado de Jesus é difícil, não somente por causa dos falsos profetas que tentam nos enganar, mas também por causa da própria experiência do discipulado cristão com que podemos nos enganar a nós mesmos.

Há um grave e sério perigo: um falso discipulado. E assim muitos pensaram que eram discípulos, mas acabaram descobrindo que nunca foram.

Nós temos visto a efervescência de comunidades ditas evangélicas no Brasil. A cada hora surge uma nova comunidade, sob o título mais estranho, a reunir pessoas cuja confissão de fé soa tão superficial quanto irracional.

O que estamos vendo nestes dias de proliferação de grupos, movimentos e comunidades - sem história, sem teologia, sem doutrina, sem referencial de autoridade - mas ditos evangélicos, é o Evangelho falsificado, é o Cristo caricatural, é a mensagem mercantilizada. Tudo virou um grande show, o show da fé. É só ligar a TV e sintonizar o canal.

É por isso que não tem sido fácil ser discípulo. O verdadeiro discípulo pode ser confundido com quem quer que hoje se diga evangélico. Artistas, jogadores de futebol, ex-modelos, todo mundo virou crente, sem precisar confessar pecados e mudar de vida, pois basta gravar um CD e está tudo resolvido.

A própria experiência do discipulado pode ser dissimulada. Uma confissão de fé pode ser falsificada. A prática confessional pode ser uma farsa, sendo certo que, falsos mestres só podem gerar falsos discípulos.


Pelo que saí do meio deles, apartai-vos, diz o Senhor. (II Co. 6:17)


* Araripe Gurgel
* Pastor na Igreja Cristã da Trindade

Grupo de Jovens - POA

Desassossego da segunda-feira

Tenho tudo para viver uma vida minimamente despreocupada. Vivo como um legítimo burguês, migrante nordestino relativamente bem sucedido na cidade grande. Adquiri hábitos de classe média. Sou bi-língue. Escrevi e publiquei alguns livros, comunico-me em uma rádio para milhares de pessoas. Estou na internet. Gosto de vinho tinto seco, de Bach, de poesia latino-americana, de colóquios filosóficos. Eu não deveria ter desassossego algum; não se permite a uma personagem admitir inquietações existenciais. Espera-se que um homem semi-público mantenha-se otimista, transbordante de esperança; principalmente, líder de uma igreja.

 

Dúvidas doutrinárias? Em hipótese alguma. Os crentes são inamovíveis e, bem alicerçados em textos bíblicos, não entristecem jamais! Por que eu, então, pastor de uma comunidade de probos cristãos, começo a segunda-feira com esse enfarto emocional? Que colesterol entupiu as veias da minha alma para me deixar assim, sem fôlego?

À semelhança de Fernando Pessoa noto que “meu passado foi só a vida mentida/de um futuro Imaginado!”. A eterna competição, que me empurrava para frente, transformou-me no guerreiro que nunca desejei. As guaritas, as rondas noturnas, a constante prontidão militar, deram-me desprezo pela guerra. Odeio arenas, ringues, dos peões ao rei do xadrez, carteados, ping-pong. Trato o imperativo de vencer como um vampiro, que suga meu sangue venoso. Jogo a toalha, simplesmente. Desisto de dar certo ou estar certo. Já não me importo em ser desmentido, não faço questão que chancelaria alguma me aprove e aponte o polegar para cima.

 

Abatido, perco o medo de despencar. Disforme como um poliedro mal arquitetado desço a ladeira dos anos, aos solavancos. Palcos bem iluminados não me seduzem. Indiferente aos reclames tradicionais, desprezo os paradigmas canônicos. Quero ficar só.

 

Em minha tristeza, lacro os cadeados do espírito. Amanheço da madrugada escura sem rasgos onipotentes. Não tenho raiva da insônia. Transformo minha prece em solilóquio. Recuso a visita do sol. Desligo todas as tomadas do quarto; não quero conselho. Penduro a placa de “não perturbe” no trinco da porta. Parto para correr sozinho, enquanto duplico os quilômetros. E se alguém vier com platitude, peço deseducado: Por favor, me deixe em paz.

Soli Deo Gloria

Ricardo Gondim